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杭師大附小把“孝悌獎”設成年終大獎

時間:2011-08-12 21:25來源:中國弟子規網 作者:弟子規 點擊:
杭師大附小把孝悌獎設成年終大獎 都市快報 王屹峰 《弟子規》中說,首孝弟(通悌),次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文。 在我國傳統的家庭倫理生活中,孝悌觀念占有中心

                          杭師大附小把“孝悌獎”設成年終大獎 都市快報 王屹峰



    《弟子規》中說,“首孝弟(通‘悌’),次謹信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學文。”

    在我國傳統的家庭倫理生活中,孝悌觀念占有中心的支配地位。但這種傳統的倫理道德,現在被不少家長忽視。

    杭師大附小用一種現代的形式,將這一準則教給了學生,把“孝悌獎”設成學校的年終大獎。這個獎,比“三好學生”更牛。

    得到“孝悌獎”的學生,擁有最特別的榮譽:學校每年為這個獎項舉行隆重的頒獎儀式,還有考試免試、優先推薦等特殊獎勵。

    昨天,一場由市委辦公廳、市委宣傳部、上城區、杭州師范大學共同舉辦的“孝悌之道·德性修養”價值提煉研討會,在西湖國學館舉行。

    杭師大附小副校長孫麗女在會上解讀“孝悌”:“孝”字上邊是半個“老”字,下邊是一個“子”字,這就告訴我們,要愛父母、關心他人。“悌”字是豎心旁加一個“弟”字,就是說,要關心兄弟姐妹,關愛同學和伙伴。

    “希望這樣的活動能給每個同學在人生起步的時候,畫出一道道德底色。”孫校長說。

    如果連父母都不愛 怎能做好其他事情

    現代家庭生活中,“孝悌”的本質和內涵不斷得到傳承與創新,仍具有很大影響力。

    傳統文化的回歸,不是簡單的恢復,而是傳統的現代化和創新,要符合今天社會的需要。

    如何把中國傳統文化中的“孝悌”觀念,融入到我們的價值觀里?

    在討論中,大家把新“孝悌觀”價值提煉為一種人心端正、情感純化的融洽關系。

    具體包含敬老愛幼、自立自養;誠信友愛、互幫互助;感恩仁愛、包容大度;文明禮讓、人人親睦等元素。

    在傳統和現代社會的碰撞與融合中,與會專家、學者和社區代表一起,對“孝悌”文化內涵進行了現代重構和表述。

    大家都認為,新“孝悌觀”是“我們的價值觀”在傳統層面的重要體現。

    “孝悌”觀怎樣融入“我們的價值觀”

    杭州市家庭教育學會副秘書長沙江說了這樣一件事:在一次以“愛”為主題的高中班會上,同學們談了很多的“愛”:愛祖國、愛社會、愛自然,卻唯獨沒人提到“愛父母”。沙江說,如果連父母都不愛,怎么能做好其他事情?

    “‘孝悌’是人際關系的處理和互動模式,體現出的是社會關系和文化規范。” 浙江大學人文學院揭愛花副教授說,現在,我們講新“孝悌觀”,到底“新”在什么地方?

    她舉了個例子:一個男人,碰到妻子和他的母親吵架,該怎么辦?這個難題不知道困擾了多少現代男人啊。

    在古代,如果按照“孝”的倫理,對于母親,要“無違”,就是說,不能有違背。

    “而新‘孝悌觀’很重要的一點,就是在尊親的過程中,作為子女,也要有獨立的人格和判斷力,不盲從。”揭愛花說。

    浙江大學儒商與東亞文明研究中心執行主任周生春教授認為:孝悌是一種倫理觀、道德觀,是建立在情感之上的。為什么要“孝”?是因為有長久的情感基礎,是日久生情。

    周生春說,“父慈子孝,兄友弟恭”這句話,在今天也同樣具有現實意義。因為“孝悌”不是單方面的,父母和子女互相有義務和責任。作為子女,也有義務糾正父母的過失。 
 

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